習(xí)先進(jìn)理念 做時(shí)代先鋒
來(lái)源：未知 時(shí)間：2018-07-06
黨的十九大提出了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,，并從歷史發(fā)展,、時(shí)代品格,、主體歸屬,、內(nèi)容體系和指導(dǎo)價(jià)值上對(duì)這一思想進(jìn)行了科學(xué)概括和準(zhǔn)確定位，揭示了其思想內(nèi)容和實(shí)踐方略,，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興提供了思想指南和理論指導(dǎo),。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的指導(dǎo)思想，反映的是時(shí)代精神的訴求,，指引的是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè),、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的前進(jìn)方向，體現(xiàn)的是對(duì)中華民族,、中國(guó)人民與世界各民族,、各國(guó)人民共同命運(yùn)的關(guān)懷，表達(dá)的是對(duì)人類命運(yùn)共同體的價(jià)值追問(wèn)和價(jià)值關(guān)切,。
2012年黨十八大報(bào)告首次以“富強(qiáng)，民主,，文明,，和諧，自由，平等,，公正,，法制，愛(ài)國(guó),，敬業(yè),，誠(chéng)信，友善”二十四個(gè)字概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，這一理念深深的影響著民眾的思想觀念和價(jià)值取向,，引領(lǐng)著社會(huì)的發(fā)展方向。而黨的十九大提出的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想更是考慮在新的歷史起點(diǎn)上實(shí)踐發(fā)展的新要求,，學(xué)習(xí)和踐行這兩種先進(jìn)理論不僅是黨和政府的事情,，更是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。
通過(guò)學(xué)習(xí)我們不難知道,，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論精髓可概括為三點(diǎn)：實(shí)事求是,、人民中心、知行合一,。
記得去年與各班團(tuán)支書(shū)一起學(xué)習(xí)了總書(shū)記講話精神,，使我對(duì)習(xí)總書(shū)記關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”,，關(guān)于青年如何做合格大學(xué)生等一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷的講話精神有了更深的認(rèn)識(shí)。習(xí)總書(shū)記的講話令人振奮,，我備受鼓舞,。
在中國(guó)未來(lái)走向問(wèn)題上，習(xí)總書(shū)記提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”,。強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)中國(guó)國(guó)家富強(qiáng),、民族復(fù)興、人民幸福,。中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的夢(mèng),，民族的夢(mèng)，歸根到底是人民的夢(mèng),，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn),，必須不斷為人民造福。服務(wù)人民,、奉獻(xiàn)祖國(guó)是當(dāng)代大學(xué)生的主要任務(wù),，大學(xué)生要有成才意識(shí)，不負(fù)韶華,，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗,。
如今新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想一出，也使得我們青年一代掩卷深思。社會(huì)各界人士都在用不同的方式踐行者社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，對(duì)于我們大學(xué)生而言,，又當(dāng)如何？
我想,，中國(guó)夢(mèng)是由所有中國(guó)人的個(gè)人夢(mèng)組成的,。作為大學(xué)生的我們應(yīng)該要有“我們是祖國(guó)的希望”這種意識(shí)，樹(shù)立理想信念,，雖然暫時(shí)還談不上為國(guó)家為社會(huì)做什么大事,，但能做到珍惜學(xué)習(xí)時(shí)間，努力充實(shí)自己,。就如習(xí)總書(shū)記所說(shuō)：“學(xué)生時(shí)代是一生中最美好的時(shí)光,，長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí),、長(zhǎng)才干”,，所以更加應(yīng)該珍惜。不僅如此,，我們還必須有青年大學(xué)生的樣子,，不妄自菲薄，要自強(qiáng)不息,。在學(xué)好知識(shí)的同時(shí)更要心中裝著國(guó)家裝著民族,。
此外，在學(xué)習(xí)之余,，還要立德修身,，爭(zhēng)做一名修己慎獨(dú)的好公民。
誠(chéng)實(shí)守信,，小處不可隨便,。《狼來(lái)了》中的小男孩,，言而無(wú)信失羊群,；烽火戲諸侯的周幽王，言而無(wú)信失社稷,。此所謂人無(wú)信不立,。
誠(chéng)信，是一張走到世界各地都能暢通無(wú)阻的通行證,，講究誠(chéng)信的人走到哪里都受歡迎,。“有借有還，再借不難”,，哪怕是向人借東西這樣的小事也不能失信無(wú)人,。勿以善小而不為,，勿以惡小而為之,，總之,，講究誠(chéng)信最重要的是從現(xiàn)在做起，從小事做起,。
一玉口中國(guó),，愛(ài)它不用說(shuō)。大學(xué)生怎樣愛(ài)國(guó),？和平年代的我們自然不需要“拋頭顱,，灑熱血。”愛(ài)國(guó)不一定是“為官恤百姓”,，也可以是專心研讀圣賢書(shū),，努力提升自己的個(gè)人素質(zhì)，使自己成為棟梁之才,。
愛(ài)國(guó),，是災(zāi)難來(lái)臨時(shí)的一次募捐，是對(duì)環(huán)境的保護(hù)……每一次有益于社會(huì)的行動(dòng)中都飽含了對(duì)國(guó)家深沉的愛(ài)意,。行動(dòng)起來(lái)吧,，不管大事小事，對(duì)社會(huì),、國(guó)家有益就是好事,。一玉口中國(guó)，愛(ài)它要靠做,！
與人為善,，拉近你我距離。相信大家都看過(guò)春晚,，對(duì)小品《到底扶不扶》應(yīng)該不陌生,。它以當(dāng)時(shí)熱點(diǎn)問(wèn)題“老人倒了，到底該不該扶”展開(kāi)故事情節(jié),，幽默而不失深刻,，其中一句臺(tái)詞最是發(fā)人深省：“人倒了不扶,，人心倒了,，想扶都扶不起來(lái)了”。是啊,，如果行善舉之前還要考慮得失,，那么“善”之意義何存？很多人都曾做過(guò)“路見(jiàn)不平,，拔刀相助”的英雄夢(mèng),，卻連倒在地上的柔弱老人都不敢上前扶起,，豈不笑話？
2011年,，一名生活在貴州的山西籍女子趙艷,，扶起了一位摔倒的老人。在得知這位老人獨(dú)居無(wú)人照顧后,，她像孫女一樣承擔(dān)起了照顧老人的責(zé)任,，這一照顧就是四年。也許扶起了老人是她一時(shí)善舉,，但照顧老人四年則需要長(zhǎng)久的善意,。一時(shí)行善易，一世行善難,。趙艷是當(dāng)代“雷鋒精神”的踐行者,，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者。當(dāng)今社會(huì),，經(jīng)濟(jì)與科技快速發(fā)展,，人與人之間卻少了一抹溫情，一張張有愛(ài)的面孔漸漸褪色,、泛黃,，取而代之的是冷漠的臉龐。大街上隨處可見(jiàn)握著手機(jī)聊QQ,玩微信的人,，但他們卻吝惜于給身邊的人一個(gè)友善的微笑,。
節(jié)儉一小步，文明一大步,。當(dāng)餐館里的許多人因?yàn)?ldquo;面子”而拒絕或不敢打包時(shí),，在餐館之外還有許多人在領(lǐng)救濟(jì)食物。甚至非洲國(guó)家的許多人連基本的溫飽問(wèn)題都沒(méi)有解決,。“誰(shuí)知盤(pán)中餐,，粒粒皆辛苦。”兒時(shí)的詩(shī)歌猶在耳邊回響,，當(dāng)我們?cè)谑程么蝻垥r(shí),，請(qǐng)想一想那些饑民蒼白瘦削的臉，然后根據(jù)自己的飯量決定打多少飯,；當(dāng)我們吃著家里可口的飯菜卻依舊挑三揀四時(shí),，請(qǐng)想一想那些饑民泛著淚光無(wú)助的眼，然后一點(diǎn)不剩的吃完碗中的食物,。
勤儉節(jié)約是我們中華民族曾為海內(nèi)外所稱道的傳統(tǒng)美德,，然而這種美德卻在經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生活水平日益提升中流失，這難道不值得我們深思,？須知道,，“光盤(pán)行動(dòng)”是勤儉節(jié)約的表現(xiàn),，與“面子”無(wú)關(guān)。作為大學(xué)生,，我們有責(zé)任挽救我們即將逝去的美德,，在新時(shí)代里唱響文明贊歌！
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是非得干出一番大事,，而在于做好生活中每一件小事,。這是我們青年一代肩負(fù)的重任，讓我們?yōu)楦篮玫膰?guó)家未來(lái)努力,，學(xué)習(xí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)理念，做踐行新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的先鋒,。
16商英4班楊新玉
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的指導(dǎo)思想，反映的是時(shí)代精神的訴求,，指引的是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè),、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的前進(jìn)方向，體現(xiàn)的是對(duì)中華民族,、中國(guó)人民與世界各民族,、各國(guó)人民共同命運(yùn)的關(guān)懷，表達(dá)的是對(duì)人類命運(yùn)共同體的價(jià)值追問(wèn)和價(jià)值關(guān)切,。
2012年黨十八大報(bào)告首次以“富強(qiáng)，民主,，文明,，和諧，自由，平等,，公正,，法制，愛(ài)國(guó),，敬業(yè),，誠(chéng)信，友善”二十四個(gè)字概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，這一理念深深的影響著民眾的思想觀念和價(jià)值取向,，引領(lǐng)著社會(huì)的發(fā)展方向。而黨的十九大提出的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想更是考慮在新的歷史起點(diǎn)上實(shí)踐發(fā)展的新要求,，學(xué)習(xí)和踐行這兩種先進(jìn)理論不僅是黨和政府的事情,，更是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。
通過(guò)學(xué)習(xí)我們不難知道,，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論精髓可概括為三點(diǎn)：實(shí)事求是,、人民中心、知行合一,。
記得去年與各班團(tuán)支書(shū)一起學(xué)習(xí)了總書(shū)記講話精神,，使我對(duì)習(xí)總書(shū)記關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”,，關(guān)于青年如何做合格大學(xué)生等一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷的講話精神有了更深的認(rèn)識(shí)。習(xí)總書(shū)記的講話令人振奮,，我備受鼓舞,。
在中國(guó)未來(lái)走向問(wèn)題上，習(xí)總書(shū)記提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”,。強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)中國(guó)國(guó)家富強(qiáng),、民族復(fù)興、人民幸福,。中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的夢(mèng),，民族的夢(mèng)，歸根到底是人民的夢(mèng),，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn),，必須不斷為人民造福。服務(wù)人民,、奉獻(xiàn)祖國(guó)是當(dāng)代大學(xué)生的主要任務(wù),，大學(xué)生要有成才意識(shí)，不負(fù)韶華,，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗,。
如今新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想一出，也使得我們青年一代掩卷深思。社會(huì)各界人士都在用不同的方式踐行者社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，對(duì)于我們大學(xué)生而言,，又當(dāng)如何？
我想,，中國(guó)夢(mèng)是由所有中國(guó)人的個(gè)人夢(mèng)組成的,。作為大學(xué)生的我們應(yīng)該要有“我們是祖國(guó)的希望”這種意識(shí)，樹(shù)立理想信念,，雖然暫時(shí)還談不上為國(guó)家為社會(huì)做什么大事,，但能做到珍惜學(xué)習(xí)時(shí)間，努力充實(shí)自己,。就如習(xí)總書(shū)記所說(shuō)：“學(xué)生時(shí)代是一生中最美好的時(shí)光,，長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí),、長(zhǎng)才干”,，所以更加應(yīng)該珍惜。不僅如此,，我們還必須有青年大學(xué)生的樣子,，不妄自菲薄，要自強(qiáng)不息,。在學(xué)好知識(shí)的同時(shí)更要心中裝著國(guó)家裝著民族,。
此外，在學(xué)習(xí)之余,，還要立德修身,，爭(zhēng)做一名修己慎獨(dú)的好公民。
誠(chéng)實(shí)守信,，小處不可隨便,。《狼來(lái)了》中的小男孩,，言而無(wú)信失羊群,；烽火戲諸侯的周幽王，言而無(wú)信失社稷,。此所謂人無(wú)信不立,。
誠(chéng)信，是一張走到世界各地都能暢通無(wú)阻的通行證,，講究誠(chéng)信的人走到哪里都受歡迎,。“有借有還，再借不難”,，哪怕是向人借東西這樣的小事也不能失信無(wú)人,。勿以善小而不為,，勿以惡小而為之,，總之,，講究誠(chéng)信最重要的是從現(xiàn)在做起，從小事做起,。
一玉口中國(guó),，愛(ài)它不用說(shuō)。大學(xué)生怎樣愛(ài)國(guó),？和平年代的我們自然不需要“拋頭顱,，灑熱血。”愛(ài)國(guó)不一定是“為官恤百姓”,，也可以是專心研讀圣賢書(shū),，努力提升自己的個(gè)人素質(zhì)，使自己成為棟梁之才,。
愛(ài)國(guó),，是災(zāi)難來(lái)臨時(shí)的一次募捐，是對(duì)環(huán)境的保護(hù)……每一次有益于社會(huì)的行動(dòng)中都飽含了對(duì)國(guó)家深沉的愛(ài)意,。行動(dòng)起來(lái)吧,，不管大事小事，對(duì)社會(huì),、國(guó)家有益就是好事,。一玉口中國(guó)，愛(ài)它要靠做,！
與人為善,，拉近你我距離。相信大家都看過(guò)春晚,，對(duì)小品《到底扶不扶》應(yīng)該不陌生,。它以當(dāng)時(shí)熱點(diǎn)問(wèn)題“老人倒了，到底該不該扶”展開(kāi)故事情節(jié),，幽默而不失深刻,，其中一句臺(tái)詞最是發(fā)人深省：“人倒了不扶,，人心倒了,，想扶都扶不起來(lái)了”。是啊,，如果行善舉之前還要考慮得失,，那么“善”之意義何存？很多人都曾做過(guò)“路見(jiàn)不平,，拔刀相助”的英雄夢(mèng),，卻連倒在地上的柔弱老人都不敢上前扶起,，豈不笑話？
2011年,，一名生活在貴州的山西籍女子趙艷,，扶起了一位摔倒的老人。在得知這位老人獨(dú)居無(wú)人照顧后,，她像孫女一樣承擔(dān)起了照顧老人的責(zé)任,，這一照顧就是四年。也許扶起了老人是她一時(shí)善舉,，但照顧老人四年則需要長(zhǎng)久的善意,。一時(shí)行善易，一世行善難,。趙艷是當(dāng)代“雷鋒精神”的踐行者,，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者。當(dāng)今社會(huì),，經(jīng)濟(jì)與科技快速發(fā)展,，人與人之間卻少了一抹溫情，一張張有愛(ài)的面孔漸漸褪色,、泛黃,，取而代之的是冷漠的臉龐。大街上隨處可見(jiàn)握著手機(jī)聊QQ,玩微信的人,，但他們卻吝惜于給身邊的人一個(gè)友善的微笑,。
節(jié)儉一小步，文明一大步,。當(dāng)餐館里的許多人因?yàn)?ldquo;面子”而拒絕或不敢打包時(shí),，在餐館之外還有許多人在領(lǐng)救濟(jì)食物。甚至非洲國(guó)家的許多人連基本的溫飽問(wèn)題都沒(méi)有解決,。“誰(shuí)知盤(pán)中餐,，粒粒皆辛苦。”兒時(shí)的詩(shī)歌猶在耳邊回響,，當(dāng)我們?cè)谑程么蝻垥r(shí),，請(qǐng)想一想那些饑民蒼白瘦削的臉，然后根據(jù)自己的飯量決定打多少飯,；當(dāng)我們吃著家里可口的飯菜卻依舊挑三揀四時(shí),，請(qǐng)想一想那些饑民泛著淚光無(wú)助的眼，然后一點(diǎn)不剩的吃完碗中的食物,。
勤儉節(jié)約是我們中華民族曾為海內(nèi)外所稱道的傳統(tǒng)美德,，然而這種美德卻在經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生活水平日益提升中流失，這難道不值得我們深思,？須知道,，“光盤(pán)行動(dòng)”是勤儉節(jié)約的表現(xiàn),，與“面子”無(wú)關(guān)。作為大學(xué)生,，我們有責(zé)任挽救我們即將逝去的美德,，在新時(shí)代里唱響文明贊歌！
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是非得干出一番大事,，而在于做好生活中每一件小事,。這是我們青年一代肩負(fù)的重任，讓我們?yōu)楦篮玫膰?guó)家未來(lái)努力,，學(xué)習(xí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)理念，做踐行新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的先鋒,。
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