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校歌校訓(xùn)
   校訓(xùn) 校風(fēng) 教風(fēng) 學(xué)風(fēng) 院歌

  一,、校訓(xùn):“厚德明志 立信強(qiáng)能”

 

  厚德:“厚德載物”語出《周易》:“君子以厚德載物,。”意思是說,,以厚的德澤育人利物,今天多用來指以崇高的道德,、博大精深的學(xué)識培育學(xué)子成才,。我院把“厚德”作為校訓(xùn)的首語,就是強(qiáng)調(diào)把德育教育放在第一位,,其“厚德”意指全體教職員工和學(xué)生都應(yīng)具有熱愛共產(chǎn)黨,、熱愛社會主義、熱愛祖國,、忠誠于黨的教育事業(yè)的政治品德;具有嚴(yán)謹(jǐn)博學(xué),、求實創(chuàng)新、學(xué)以致用,、好學(xué)上進(jìn)的職業(yè)道德;具有崇尚文明,、尊師愛生、遵守公德,、和諧互助的修養(yǎng)品德;具有廉潔奉公,、遵紀(jì)守法,、嚴(yán)于律己、樂于奉獻(xiàn)的道德操守,。道德的傳承是統(tǒng)領(lǐng)學(xué)院一切工作的綱,,道德的教育也是學(xué)院教育工作永恒的主題。

  明志:出自諸葛亮的《誡子書》:“非淡泊無以明志 非寧靜無以致遠(yuǎn)”,。中國的知識分子向來重視精神修養(yǎng),,其中的“淡泊”與“寧靜”是“明志”和“致遠(yuǎn)”的必要條件,而“明志”,、“致遠(yuǎn)”則是“淡泊”,、“寧靜”的終極目標(biāo)。立志于學(xué),、靜心求學(xué)是手段和過程,,“明志”、“致遠(yuǎn)”就是通過學(xué)習(xí),,注重和講究養(yǎng)心修身,,樹立遠(yuǎn)大理想,對國家,、對社會有所貢獻(xiàn),,這就是所謂“明志”告訴我們的真正含義!學(xué)院學(xué)子必須具有“鴻鵠之志”,只有樹立了遠(yuǎn)大理想和追求,,才能在人生道路上不斷追求,,不斷登攀,不斷超越,。

  立信:意為誠信,,講信用,不虛偽,。“立信”也是儒家的倫理范疇,。“信”既是儒家道德原則的重要標(biāo)準(zhǔn),又是我國商業(yè)道德的主要內(nèi)容,。作為職業(yè)技術(shù)學(xué)院的師生,,要想在充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的商海中自由翱翔,就必須堅持誠信為本的基本指導(dǎo)思想,,恪守“誠,、信、義,、規(guī)”等商業(yè)道德準(zhǔn)則,。

  強(qiáng)能: 強(qiáng),指感情或意志所要求達(dá)到的程度,即加強(qiáng),增強(qiáng),優(yōu)越;能,指能力,、才能,、才干,、技能,包括學(xué)習(xí)的能力,職業(yè)的能力,工作的能力,以及為人處事的能力。“強(qiáng)能”寓意我院要始終把發(fā)展壯大作為第一要務(wù),,始終把強(qiáng)化學(xué)院整體功能和強(qiáng)化理論與實踐并舉的“雙師型”教師隊伍作為工作重點,,始終把學(xué)生培養(yǎng)成為應(yīng)用型人才和有技能的社會主義建設(shè)者作為自己的重要任務(wù)。

  綜上所述,,“厚德明志”是學(xué)院生存發(fā)展的必要條件,,“立信強(qiáng)能”則是學(xué)院生存發(fā)展、做大做強(qiáng)的最終目的,。


 

  二,、校風(fēng):求真務(wù)實、進(jìn)取創(chuàng)新
 

  “求真務(wù)實,、進(jìn)取創(chuàng)新”是指追求真理,,倡導(dǎo)務(wù)實精神,是高職學(xué)院的自身生存發(fā)展的客觀需求,,也是湖南商務(wù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院的行業(yè)特點,,“追求卓越、自強(qiáng)不息”的進(jìn)取精神,,是對幾代商職人頑強(qiáng)拼搏,、百折不撓、敢為人先的真實寫照,。進(jìn)取精神激發(fā)著師生員工的不懈追求與創(chuàng)新,,進(jìn)取精神不斷為學(xué)院注入新的生機(jī)與活力。在知識經(jīng)濟(jì)和信息時代,,進(jìn)取與創(chuàng)新尤為重要,,打造學(xué)習(xí)型組織,提高學(xué)習(xí)力,、執(zhí)行力,、創(chuàng)造力,,勇于超越自己,推進(jìn)理念創(chuàng)新,、管理創(chuàng)新、教育創(chuàng)新,,不斷開創(chuàng)工作新局面,,是時代發(fā)展的必然選擇!
 

  三、教風(fēng)“博學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),、敬業(yè)愛生”

  博學(xué):源自《中庸》中“博學(xué)之,,審問之,慎思之,,明辨之,,篤行之,。”的首句,意思是指一個人有很廣博的學(xué)問,,很多的才能,。“博學(xué)”,就是博通精學(xué),,注重博與精的有機(jī)結(jié)合,。這不僅反映了只有“博大”才能“精深”的道理。作為職業(yè)技術(shù)學(xué)院的教師,,必須具備淵博的知識,,精湛的技能和高尚的品德,才能培養(yǎng)出高素質(zhì)高技能應(yīng)用型人才,。

  嚴(yán)謹(jǐn):即指嚴(yán)密謹(jǐn)慎,,嚴(yán)密細(xì)致 。這是教師教書育人的基本方式和應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)與境界,。嚴(yán)謹(jǐn)有兩個層面的要求,,即嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、從嚴(yán)執(zhí)教,,教師治學(xué)必須做到嚴(yán)謹(jǐn),、博學(xué)、審問,、慎思,、明辨。“板凳寧坐十年冷,,文章不說半句空”(范文瀾),,要勇攀科學(xué)高峰,教師還必須從嚴(yán)執(zhí)教,,注重培養(yǎng)學(xué)生良好的行為規(guī)范,。

  敬業(yè):即指恪盡職守,其大致包括兩個內(nèi)容:一是敬重自己所從事的工作,,并引以為自豪;二是深入鉆研探討,,力求精益求精。敬業(yè)是我國勞動人民的一個優(yōu)良傳統(tǒng),,是一種十分可貴的精神,。更是職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師從業(yè)的基本品質(zhì)。

  愛生:就是指關(guān)愛,、愛護(hù),、寬容、欣賞學(xué)生。“愛”是教育永恒的主題,。我國近代教育家夏丏尊說:“沒有愛,,就沒有教育”。熱愛學(xué)生是教師的天職,,只有給予學(xué)生愛,,讓學(xué)生感受到愛,體會到愛之樂,,他們才會學(xué)著去愛別人,,對所有學(xué)生一視同仁,把愛的陽光撒進(jìn)每個學(xué)生的心田,,唯有愛滿天下才能換來桃李芬芳,。教師職業(yè)的特殊性決定教師這一職業(yè),只有具備強(qiáng)烈的愛心,,才能成為教書育人的楷模,。


 

  四、學(xué)風(fēng):勤學(xué)好思,、知行合一

“勤學(xué)好思”:勤學(xué),,是指勤于學(xué)習(xí)、勤奮學(xué)習(xí),,在學(xué)習(xí)中要有釘子精神;好思,,是說學(xué)習(xí)中要不懈思考,喜歡琢磨,?!墩撜Z》中有“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則怠”之說,,思考是學(xué)業(yè)進(jìn)步的利器,,好思是打開知識技能寶庫的鑰匙,只有勤于學(xué)習(xí),,勤于思考,,就能思有所獲,才會不斷進(jìn)取,,學(xué)有所成,。二者反映了正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和刻苦的鉆研精神
 
,同時“勤學(xué)好思”是學(xué)會學(xué)習(xí)的正確方法,,是知識轉(zhuǎn)化為能力的有效途徑,。韓愈曰:“業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思?xì)в陔S,。”因此,勤學(xué)好思的優(yōu)良學(xué)風(fēng)體現(xiàn)了中華民族幾千年優(yōu)秀文化的積淀,,是學(xué)生成人成才的秘訣,,是學(xué)院培養(yǎng)創(chuàng)新精神,,保持與時俱進(jìn)須臾不可離開的法寶。

  “知行合一”,,是指理論必須聯(lián)系實際,,認(rèn)識事物發(fā)展規(guī)律的理論要與現(xiàn)實生活的具體實踐有機(jī)結(jié)合。它是中國古代哲學(xué)中認(rèn)識論和實踐論的命題,,中國古代哲學(xué)家認(rèn)為,,不僅要有認(rèn)(“知”),尤其應(yīng)當(dāng)實踐(“行”),,只有把“知”和“行”統(tǒng)一起來,,才能稱得上“善”。知中有行,,行中有知,,以知為行,知決定行,。只有二者的完美結(jié)合,,才能不斷完善自我,不斷實現(xiàn)超越!
 

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